| Quimeras - Animal-Humano híbridos gera controvérsia |
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leiam o artigo
25
janeiro , 2005 Os
cientistas começaram a ultrapassar a linha entre o ser humano e o animal
produzindo a criatura híbrida que é parte humana e parte animal: As
QUIMERAS. Cientistas
chineses na Universidade de Medicina de Xangai, em 2003 fundiram, com
sucesso, células humanas com óvulos de coelho. Os embriões foram
denominados como as primeiras quimeras humano-animal criadas com sucesso. Foram
permitidas desenvolver-se por vários dias, em laboratório, até que os
cientistas destruíram os embriões para colher suas células. No ano
passado, em Minnesota, os investigadores na clínica de Mayo criaram
porcos com sangue humano correndo em suas veias.
E na
universidade de Stanford, Califórnia, no mesmo ano, uma experiência foi
feita para criar ratos com cérebros
humanos. Os
cientistas entendem que, quanto mais humanizado for o animal, melhor será
aproveitado para fins de pesquisa ou para criar "peças de reposição
que crescem por si mesmas”, como os fígados, para transplantar em seres
humanos. Prestar
atenção em como as células humanas amadurecem e
interagem em uma criatura viva pode também conduzir às
descobertas de tratamentos médicos novos. Mas
criando o humano-animal – quimera (quimera: monstro da mitologia grega
que tinha cabeça de leão, corpo de cabra e cauda de serpente), começaram
a aparecer incômodas perguntas: Que combinação subumana nova deve ser
produzida e para que finalidade? Em que ponto considerar-se-ia humano? E
que direitos, se chegar a existir, deve ter? Não há atualmente nenhuma lei federal nos ESTADOS UNIDOS, para responder a estas questões. Normas
Éticas A Academia
Nacional de Ciências, solicitada pelo governo dos ESTADOS UNIDOS, tem
estudado a questão da quimera. Em março, planeja apresentar normas éticas
para investigadores. Uma
quimera é uma mistura de duas ou mais espécies em um corpo. Nem todas são
consideradas aberrações. Por exemplo, as válvulas humanas defeituosas do coração são substituídas rotineiramente por válvulas de vacas e porcos. Cirurgias que transformam o receptor humano em um ser humano-animal – uma quimera - são amplamente aceitas. E por anos os cientistas adicionaram genes humanos às bactérias e aos animais de fazenda. O
que causa alvoroço em misturar células tronco humanas com embriões
animais para se criar novas espécies. O biotecnólogo
e ativista Jeremy Rifkin, é contrário ao cruzamento, porque acredita que
os animais tem o direito de existir sem serem alterados ou cruzados com
uma outra espécie. Ele
concorda com o fato de que estes estudos conduziriam a algumas descobertas
médicas. Porém, não devem ser feitos. "Há
outras maneiras de fazer avançar a medicina e a saúde humana, sem ter
que entrar no estranho, admirável mundo novo das quimeras", disse
Rifkin, acrescentando ainda que os modelos sofisticados do computador
podem substituir a experimentação em animais vivos. "Não
deve colocar em um patamar religioso ou ir nos direitos dos animais por
causa deste assunto, isso não faz sentido," ele continuou. "São
os cientistas que querem fazer isto. Os cientistas tem ido
agora sobre a borda no domínio patológico. "
David Magnus, diretor do centro de Stanford para o Éticas Biomédicas na
Universidade de Stanford, acredita que a preocupação real são
se os chimeras estarão postos aos patamares de risco, perigo ou problemáticos. Seres
humanos nascidos de parentes ratos ? Por
exemplo, uma experiência que levará interesse,
disse ele, é a engenharia genética de ratos para produzir espermas e
ovos humanos, então fazendo fertilização em vidro para produzir uma
criança cujos os pais sejam um par de ratos. "A
maioria das pessoas encontrariam esta problemática. " Disse Magnus ,
"mas quem fará uso é bizarro ou não, com relação ao melhor de
meu conhecimento, qualquer coisa que qualquer um está contemplando
remotamente. A maioria de usos dos chimeras são realmente muito mais
relevantes aos interesses práticos." Canadá no
ano passado passou o Ato Humano Assistido da Reprodução, que proíbe
chimeras. Especificamente, proíbe transferir uma célula de embrião-não-humano
em um embrião humano e pôr células humanas em um embrião-não-humano. Cynthia
Cohen é um membro do Comitê de Análise de Células de Tronco de Canadá,
que supervisa protocolos de pesquisa para assegurar que eles estão de
acordo com as novas pautas. Ela
acredita que uma proibição deve também ser posta em prática nos Eua. Criando
chimeras, ela disse, misturando gametas humanos com animais (espermas e
ovos) ou transferindo células reprodutivas, diminui a dignidade humana. "Isso
negaria que há algo distintivo e valioso de valor sobre os seres humanos
que é algo a ser honrado e protegido," disse Cohen, que é também o
membro sênior de pesquisa no Instituto Kennedy
da Universidade de Georgetown de Ética em Washington, D.C.
Mas,
anotou, que a redação em tal proibição necessita ser tornada com
cuidado. Não deve condenar éticos e legítimos experimentos -- como
transferir um número limitado de células tronco humanas de adultos nos
embriões animais a fim de aprender como elas proliferam e crescem durante
o período pré-natal. Irv
Weissman, diretor do Instituto da Universidade de Stanford de Biologia de
Células-Tronco/Câncer e Medicina na Califórnia, está de encontro a uma
proibição nos Eua. "Qualquer
um que põe sua própria orientação moral na direção desta ciência
biomédica, onde querem impor que não serão apenas
parte do argumento , se este conduzir a uma proibição ou
moratória... eles estão parando pesquisas que poderão salvar
vidas humanas”, ele disse. Ratos
Com Cérebros Humanos Weissman
já criou ratos cujos cérebros são 1% humanos. Ao longo
deste ano ele pode conduzir uma outra experiência onde os ratos tenham
100% de cérebros humanos. Isto poderia ser feito ,disse ele, injetando os
neurônios humanos nos cérebros embrionários dos ratos. Antes de
nascerem, os ratos seriam matados e dissecados para ver se a arquitetura
de um cérebro humano foi formada. Se isto acontecer , ele procuraria
traços do comportamento cognitivo humano. Weissman
disse que não é um cientista louco que tenta criar um ser humano em um
corpo animal. Ele espera que a experiência conduza a uma melhor compreensão
do funcionamento do cérebro, que seriam úteis em tratamento de doenças
como o Mal de Alzheimer ou de Parkinson. O teste não
começou ainda. Weissman está esperando para ler o Relatório dA Academia
Nacional, esperado para Março. William
Cheshire, professor associado de neurologia no Jacksonville
Clínica de Mayo, Florida, filial, sente que combinar
os neurônios humanos e animais é problemático. "Este
é um território biológico inexplorado" , ele disse. "Qualquer
ponto inicial moral do desenvolvimento neural humano nós pudemos escolher
para ajustar como o limite para tal experiência, haveria um risco
considerável de exceder esse limite antes que se pudesse
reconhecer." Cheshire
aprova pesquisas que combinam
células humanas e animais para estudar a função celular. Quando ele
ainda não era graduado, ele participou na pesquisa que fundiu células
humanas e dos ratos. “ Nós
devemos ser cautelosos para não violar a integridade do ser humano e dos
animais , em cima disso nós temos uma administração responsável por
isso.” disse Cheshire, membro do Médico
Cristão e Associarão Dentária. “ Projetos de pesquisas que visam
criar quimeras humanos-animais podem causar distúrbios nos frágeis
ecossistemas, pôr em perigo a saúde , e afrontar a integridade das espécies. Fonte:
http://news.nationalgeographic.com/news/2005/01/0125_050125_chimeras.html Caso José
Roberto Goldim O jornal CORREIO
DO POVO, na edição de sábado, 21 de agosto de 2004,
publicou a notícia de que um pesquisador brasileiro, radicado nos Estados
Unidos, havia gerado camundongos com neurônios humanos. Estas células,
conforme a notícia, eram funcionais. O pesquisador ao ressaltar a importância
da autorização do uso de células-tronco embrionárias humanas em
estudos, afirmou que: 'Criamos uma
quimera, cujo cérebro é, em parte, de camundongo e, em parte, de humano.
O animal não apresentou nenhuma alteração de comportamento'. Comentário Em 1995, na
França, já havia sido transplantado
tecido nervoso humano para cérebros de ratos, com a finalidade de
verificar o desenvolvimento de tecido glial. Desde 1997,
quando foi solicitada a
patente para um "humouse", ou seja, uma quimera
camundongo-humana, este debate vem sendo realizado. A utilização
de células-tronco embrionárias humanas em pesquisas científicas já é,
em sí, um procedimento com inúmeras questões éticas que merecem reflexão.
A utilização de células-tronco embrionárias humanas para a produção
de quimeras é ainda mais discutível. A utilização
de células-tronco embrionárias para produzirem neurônios humanos em um
camundongo se reveste de um conteúdo todo especial. Qual é o
significado moral de introduzir neurônios humanos em um cérebro de
camundongo? Este camundongo passa a ter um estatuto diferente dos demais?
Ou é apenas um experimento a mais, sem novas considerações éticas
relevantes, além das já realizadas para outras pesquisas semelhantes? A questão
central desta reflexão é a da utilização de partes do ser humano como
material de pesquisa. A tradicional diferença entre pessoa e coisa, fica
comprometida quando células ou tecidos humanos passam a ser patenteados
ou transferidos para outras espécies de seres vivos. A perda de
uma parte do corpo, em geral, não acarreta a morte do indivíduo. Exemplo
disto são as amputações. O indivíduo perde uma perna, um braço, uma mão,
mas continua a existir, a ser reconhecido como sendo uma pessoa. Da mesma
forma, pode receber órgãos de outras pessoas, com rim, fígado, pâncreas,
pulmão, córnea, sem contudo se transformar, por este motivo, em outra
pessoa. Até mesmo órgãos de animais de outras espécies poderiam ser
transferidos, sem que a característica humana do paciente receptor fosse
sequer contestada A única exceção é o sistema nervoso central. A partir de Transferir
células-tronco embrionárias humanas para um ambiente neuronal de outra
espécie animal é ultrapassar uma barreira de investigação que merece
ser adequadamente discutida e refletida antes que suas conseqüências
possam ser irreversíveis. As questões que envolvem a dignidade ou a
condição humana como ficam a partir deste momento? Esta pesquisa é o típico
exemplo de "conhecimento
perigoso", que merece ser refletido e avaliado em todas as suas
conseqüências e não apenas desde o ponto de vista de sua possível e
eventual aplicação terapêutica. A elucidação destas questões
demandam mais pesquisas, realizadas de forma eticamente adequada para que
possam permitir avançar os conhecimentos imprescindíveis ao
desenvolvimento da humanidade. Ética
e Genética - Material de Apoio |
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